Autentoctonismo en la Educación
1. EL AUTENTOCTONISMO EN EL MEJORAMIENTO DE LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN
1.1 ELECCIÓN DEL TEMA
Elegí este tema, porque soy conocedor de la problemática referente a este aspecto, ya que como hijo de docente que laboró en diversos lugares rurales apartados en mi departamento (Santander), y también en mi calidad ex – alumno de varios colegios privados de la municipalidad de Bucaramanga, y en atención a que en estos establecimientos educativos, debí enfrentar situaciones de discriminación y persecución por motivos musicales, en mi calidad de profundo admirador de la música autentóctona ( verdaderamente oriunda) , así como en mi calidad de futuro docente. Y habiendo transcurrido y valorado todas las vivencias anteriores; considero que es prioritario, lograr que las futuras generaciones salga de esa ignorancia en la que el mercantilismo musical ha llevado a nuestras gentes al desconocimiento de lo autentóctono, en pro de los impostóctono.
Es por todo esto, por lo que yo busco ayudar por los medios posibles a mi alcance a que las futuras generaciones tengan la oportunidad de conocer y valorar por intermedio de la escucha permanente de la música autentóctona y se despierte en ellas el interés por la defensa, difusión y escucha permanente de la música autentóctona.
Para lograr estos objetivos; aquellos que formaremos como amantes de la música autentóctona, no tienen ni que ser, ni tampoco llegar a ser: danzarines, intérpretes ó cantantes de la música autentóctona, sino ser escuchas y a su vez, para difundir esta música lo expresen y demuestren en su vivencia cotidiana. Y si el grado de competencia les alcanza, convertirse después en duplicadores (educadores informales) en el entorno en que se desenvuelvan. Más eso, no quiere decir, que yo vaya a supervisar estas etapas; por supuesto que no. Yo daré las bases como iniciador de esta iniciativa pedagógica, y quienes se interesen en ella, les corresponderá seguir avanzando en el proceso, generación a generación.
Pues el autentoctonismo, es una idea a seguir; no un líder a seguir. Como quien dice: el autentoctonismo, tiene vida propia.
1.2 ANTECEDENTES
En la actualidad, en nuestra sociedad, no se le ha dado importancia al auto-reconocimiento cultural solo se le ha dado importancia, a la ejercitación de danzas como actividad física, con fines competitivistas. Mas no con el fin de hacer que el educando valore, nuestros ritmos musicales autentóctonos en su forma autentóctona, como algo que le pertenece. Y que por ende le compete rescatar, valorar y maximizar.
Es aquí donde radica mi propósito por dar a conocer y compartir estos conocimientos acerca de lo autentóctono (verdaderamente oriundo), gestionando acciones en todas las formas factibles de educación y transmisión posibles para allegar este conocimiento a educandos y docentes (educación virtual, dar orientación para la formación de material pedagógico aplicable al aula escolar de forma permanente, orientación de proyectos escolares) .
es por ese hecho que propendo por incluir en el ámbito curricular, la formación integral del educando por etapas; y mirando el conocimiento individual de cada uno en esto que llamamos: el autentoctonismo.
Pues consabido es, que la enseñanza genérica de danzas, no contribuye a mejorar el auto – reconocimiento cultural, debido a que en la enseñanza de tal cátedra ( la de danzas), no se enseña a diferenciar entre lo autentóctono y lo impostóctono; sino que se enseña es acorde a varios factores tales como:
- Gusto del docente
- Gusto de las directivas.
- Acuerdos generados al interior del P.E.I
- Directrices enviadas por los entes departamentales y nacionales, que muchas veces llegan en formal docente por intermedio de reuniones con los directores de núcleo, más conocidas como micro centros.
- Convenios internacionales de las instituciones.
- Convenios inter-institucionales de los centros educativos con otros organismos que creen que dentro del sistema educativo son de mayor jerarquía, tales como el SENA o como las universidades o instituciones educativos de ciudad y cajas de compensación familiar
- Falta de conocimiento del docente por haber sido encargado para desarrollar dicha labor para que la institución cumpla con el lleno del requisito. Y no, porque posea conocimientos acerca del tema encargado y mucho menos va a ir a estimular a los educandos en el amor hacia este estilo de música que llamamos autentóctona.
Es entonces cuando vemos que desde las cátedras de danza, música, estética y arte se va, más que todo es a llenar unos requisitos. y no, a estimular el auto - reconocimiento cultural y la maximización de nuestras músicas autentóctonas. Ya que no es lo mismo: enseñar a bailar, o a escribir versos ó a llevar datos sobre artistas y literatos famosos o, a crear artesanías, que enseñar a diferenciar un ritmo de otro, sino a diferencia si ese ritmo, está en una versión que se ajusta a lo verdaderamente oriundo o autentóctono.
Otro aspecto a tener en cuenta es que:
Los medios de comunicación social, les importa meramente lo de índole mercantil. Y no ayudan absolutamente en nada, a crear tal diferenciación. Y para colmos, algunos de muchos docentes, se limitan en sus aulas de clase es a ser fieles reproductores de esa inculcación mercantilista; y nó, a ser docentes críticos que investiguen y se documenten antes de enseñar. Y algunos otros que sí se documentan, se limitan a la parte mecanizadora e imitadora (danzas) y repetitivista (música).
Todas esas anteriores materias dejaron de ser un factor decisivo en la propagación de lo autentóctono, el día que: olvidaron que mas que hacer la ejercitación de una actividad, se requería y se requiere realmente es crear en el educando mayor pertenencia y mayores deseos de valorar y tomar para sí lo verdaderamente oriundo (autentóctono). Y no tan solo cumplir con la imitación de estereotipos que aunque importantes son secundarios. Es así como el educando cumple con una jornada de aprendizaje en imitación de juegos coreográficos, de estilos poéticos, de llenar el cuaderno de artículos que aparecieron en la prensa o en internet; pero no obtiene una verdadera adquisición de ese deseo por valorar lo verdaderamente oriundo. Es más, hay quienes se sienten avergonzados de ese cumulo de valores y producciones verdaderamente oriundas (autentóctonas) y en lugar de enseñar a valorarlas enseñan es a subvalorarlas o manifiestan claramente su disgusto con estar al frente de la cátedra, creando así un ambiente de incomodidad y de desdén hacia la música autentóctona (verdaderamente oriunda). Pero es ahí, donde estamos dispuestos a aunar esfuerzos y a crear en el educando y en los docentes empatía hacia lo verdaderamente oriundo (autentóctono). Esta labor, no es una labor de enseñar a diferenciar al cual lo hace un policía, al bueno del malo en materia de movimientos sino hacer un acompañamiento al educando a diferenciar entre lo verdaderamente oriundo (autentóctono) de lo falsamente oriundo (impostóctono);para que así el educando, no se limite a la ejecución de un algo, a cual si fuera un ejercicio de educación física; sino que lo haga por amor, valoración y respeto hacia ese algo. Es entonces cuando vemos que la materia: autentoctonismo, se constituiría en una materia que:
a) Por separado, se puede constituir en auxiliar, en las materias de: danza, música, estética, arte y eventualmente español.
b) Por separado puede ser auxiliada por las materias de: danza, música, estética, arte y eventualmente español, de una manera no idónea.
c) El autentoctonismo, como materia principal que englobara a : danza, música, estética y arte llevaría al educando a tener un verdadero deseo por valorar: las danzas ( músicas y ritmos), formas estéticas y variables artísticas verdaderamente oriundas de sus terruño y del ajeno.
Lo especificado anteriormente sería importante lograrlo, aunque parezca de índole exclusionistas (excluyente frente a los impostóctono); dado que lo mismo hacen los impostoctonistas , frente a los autentoctonistas, pues sus medios de comunicación y de difusión educativos y centros de espectáculos, los usan es para darle difusión a lo impostóctono, nunca han creado ni espacios ni oportunidades en igualdad de condiciones, a lo autentóctono en los ámbitos que ellos manejan.Sino que por el contrario , luchan por desplazar y exterminar lo autentóctono de nuestra tierra en nuestra propia tierra. Es decir , nos invaden a la fuerza , aprovechándose de que las personas no tienen un reafirmamiento cultural desde el plano académico ni mucho menos desde el plano social.
1.3 FORMULACION DEL PROBLEMA
El problema radica en que si seguimos sin lograr que:
a) Tanto educandos como docentes le tomen amor a nuestros valores musicales autentóctonos, para que los enseñen y aprendan
b) La educación en música no sea una educación basada en lo que dicen los medios de comunicación, transporte, recreación, sino una educación basada en lograr en que docentes y directivos docentes le tomen aprecio a los valores musicales autentóctonos. Y que por esta vía ,llegue al educando una educación que logre que el mismo , valore y se apropie de lo autentóctono; muy dentro de poco, aunque rescatable a futuro, la gente mirará, sus valores musicales autentóctonos como ajenos y no como lo que son: Propios. Es decir imperará el desconocimiento y desvalorizamiento de nuestras raíces musicales autentóctonas.si desde ya los autentoctonistas actuales existentes no asumimos la gran responsabilidad de hacer trascender en las futuras generaciones , este conocimiento cultural que nos ha sido legado
1.4 JUSTIFICACIÓN
Mi proyecto es importante porque busca contrarrestar los efectos contraproducentes que causan la imposición que a través d los diversos medios de comunicación, transporte y esparcimiento nos obligan a escuchar los impostoctonistas en su afán desmedido de obtener ganancias mercantilistas, ajenas a las necesidades culturales de los pueblos colonizados mediáticamente. Y, profanando así nuestra identidad cultural autentóctona. Esto no puede seguir así.
1.5 OBJETIVOS
1.5.1 Objetivos Generales
Propender por realizar gestiones que conlleven a la implementación de acciones tendientes a que se dé a conocer lo autentóctono y se enseñe a diferenciarlo de los impostóctono. Para así evitar que nuestros valores culturales verdaderamente oriundos se deterioren o se olviden pues así como el libertador Simón Bolívar solía decir “un pueblo que olvida su historia está condenado a repetirla”.
Sí, la historia de colonización por parte de otros pueblos que basados en que su pueblo olvido sus valores musicales autentóctonos opta por decir que el pueblo colonizado no los tenía. Así mismo yo digo: un pueblo que olvida aquello que ha sido capaz de crear por cuenta propia desde épocas ancestrales, está condenado a someterse a la creatividad ajena.
1.5.2 Objetivos Específicos
- Buscar el apoyo de personas naturales o entidades el iniciar la proyección la iniciación de la realización de nuestro proyecto
- Intentar que para comenzar nuestra instrucción a docentes y por medio de esos docentes a educandos, la distribución de un material virtual entre los compañeros docentes del sitio donde tengamos la fortuna de educar, haciendo el respectivo seguimiento y evaluación permanente de los resultados , para ver que el mismo esté dando los resultados que nos hemos propuesto lograr.
2. MARCO CONCEPTUAL
2.1 ¿Cuál es el origen del autentoctonismo?
El autentoctonismo, surge de la necesidad creada y sentida en la cual basados en la opiniones varias, recopiladas, creadas o modificadas por el presente autor, se genera un marco ideológico ,para que tanto defensores, difusores y escuchas de lo autentóctono, puedan asumir de manera no fragmentada . y sí, en cambio fortalecida la defensa de la música autentóctona.
2.1.2 ¿cual es en resumen una de la ideas principales del autentoctonismo?
el autentoctonismo tiene entonces como idea principal : aglutinar a los defensores de la música autentóctona, no en torno a un líder, ni a un conjunto de líderes, sino que es una forma de aglutinar a los defensores de la música autentóctona, en torno a unas ideas , que son por si mismas capaces de liderar procesos de defensa, difusión y restablecimiento de los autentóctono
2.1.3 ¿Cuál es el Origen Etimológico de la palabra Autentóctono?
El autentoctonismo, tiene por fortuna que la palabra: autentóctono, es el resultado de la fusión de dos palabras:
Autentico
Autóctono
De autentico tomamos la partícula Auten, y de Autóctono tomamos la partícula Tóctono a lo que dio como resultado : Autentóctono
Y lo que se busca tratar de decir con esta expresión significa: verdaderamente oriundo. Con ello tratamos de decir entonces, que las palabras:
Autentóctono y autentoctonismo en sus fines, no es tanto, una palabra a la cual buscarle significado, de manera subjetiva, sino que es un compendio de fines que ya se han expuesto en el documento titulado: Autentoctonismo en el marco mundial. Que tengo en varios sitios de internet, entre esos sitios están: http://en.calameo.com/read/000136016907a852b43e3
2.1.4 Que es el impostoctonismo?
Son todos los movimientos, que se hacen catalogar así mismos como:
a) modernos
b) Actuales
c) Juveniles
d) Urbanos
Para poder disfrazar su interés mercantilista en pro de acabar con lo autentóctono (nuestra cultura verdaderamente oriunda).
Los impostoctonistas por ende, no se reconocen así mismos, como impostoctonistas. Ni a ese producto al que catalogan de "Moderno”, "Juvenil”, " Actual”, "Urbano”, como algo impostóctono.
Pues, ellos creen que todos ellos son parte de la moda. Y también salen creyendo , que lo que es autentóctono, es algo que no está de moda.
Como nombres de movimiento se han dado a la tarea de usar varios nombres para "reencaucharse" y darse así, subsiguientes respiros y mayor auge. se esconden detrás de eufemismos tales como: Fashionismo, Tribus Urbanas, etc...
Siempre que empiezan con un nuevo término, empiezan por cambiar, e imponer , nuevas formas de vestir en la gente, sean o no sean seguidores de ellos, se la imponen porque se la imponen buscando acomplejar de que sino se hace así se es automáticamente viejo, a cual si la ropa rejuveneciera o envejeciera a la persona por ser de X o Y modelo que ni con fecha de fabricación, ni con si en realidad es nueva o usada tiene que ver . para luego, de haber obligado a algunos y convencido a otros de usar ese estilo de ropa, proceder a los que obligaron a usarla a tratar de enmarcarlos en determinadas tendencias musicales ; en las cuales encasillarlos. Aunque necesariamente no debiera ser así. porque así como se dice ,que "habito no hace al monje", así mismo podríamos decir del uso de determinada vestimenta, o sea no debiera indicar el grado de popularidad de determinado ritmo musical. Pero los impostoctonistas, no lo entienden así; prestándose esto para el conflicto, supuestamente a veces por tendencias musicales; cuando en realidad, a veces se trata es de que se ha influenciado al acomplejamiento o bien de padres de juventudes o bien de juventudes o incluso a veces a inclusión de la ropa no apropiada ni exigida mediante engaños, para luego proceder a informar que el uso de esa determinada ropa solo es para que se enmarquen en el uso de determinado ritmo musical impostoctonista, y se le dice a las personas cuando ya la guerra entre bandos al interior del mismo impostoctonismo muchas veces, ha comenzado. con lo que terminan generando reunión de personas que visten igual, solo que por intereses de asumir defensa común, no por si gustan o no gustan de determinada variante "musical" impostoctonistas y con ello generando así mayor propagación musical a favor de esa determinada tendencia impostoctonistas al entrar los que fueron obligados por el comercio al uso de determinada vestimenta que muestra identidad en torno a determinado ritmo impostoctonistas, con los que si andan convencidos de que ese determinado ritmo impostoctonistas es de importancia, esto genera encuentros molestos ó "chascos" para las juventudes que creen que solo era un Asunto de el uso de X ó Y modelo salido de la cabeza de quien sabe quién. y con esta reunión entre los que se vistieron porque les toco por algún factor raro de la vida. con los que quisieron usar esta vestimenta como factor de identidad terminan generando Mayor difusión a favor de ese determinado ritmo musical impostoctonistas.
pero eso sí: los impostoctonistas han dejado sin esa posibilidad de uso identidad por medio del vestuario a los autentoctonistas, a quienes después de sus guerritas internas por vestimenta, es a los que más persiguen por cualquier aspecto de formalismo o campesinismo o incluso de uso de traje típico para traje de diario en verdaderas víctimas de la usanza de determinadas vestimentas, es ahí cuando vemos que trasladan sus guerras internas a guerras externas contra el autentoctonismo.
Conclusión: los impostoctonistas , son impostoctonistas,porque ejercen la acción de dar un impostor al plano cultural
2.1.5 ¿Que es el impostoctonismo etimológicamente?
La palabra: Impostóctono, se compone de la siguiente forma:
Impostor
Autóctono
O sea se trata de decir fusionadamente en una sola expresión, la idea: Falsamente Oriundo.
2.1.6 ¿Por qué se Oponen?
El autentoctonismo y los movimientos que le son afines por fuera del mismo y que sin estar por dentro del impostoctonismo, reúnen todas sus fuerzas para contraponerse al impostoctonismo en cuanto a la tendencia de vida y forma musical que se defiende, así como las terminologías que usan para hablar del otro, se podrá ver con claridad en el siguiente cuadro:
2.1.7 ¿Quiénes comparten esta perspectiva?
Son varios movimientos informalmente existentes (existen en lo ideológico no como cuerpo corporativo): Autentoctonistas (bambuqueros de línea dura),Anti-vallenateros y bambuqueros academicistas
